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1984年电影《多彩的晨光》影评+龚雪画报

时间:2019-07-06 来源:电影小钻风


影评   cinecism

本期推荐1984年《多彩的晨光》

虽然是一部80年代的电影,但是我们却可以从中看到许多现代优秀电影的影子,电影描述的是小银岛渔村的平淡的生活,探讨的是个人人生价值观的问题,揭露的是教育弊制,它避免了时代电影关注的宏大叙事,转向关注个人情感,触动人类内心的真实情感。看电影的时候,我脑子一直在想这胶片风格还有摄影风格好像日本的导演是枝裕和的电影,而且本片的女主是真的好看,从我的个人角度看她就好像中国的奥黛丽赫本,虽然这部片子还有很多缺陷,当时上映后反响平平,也没有获得过什么电影奖项,但当我看完整部电影之后,最后望着远去的小渔船的时候,虽然我知道是开放式结局,但是我还是顿感意犹未尽的感觉。最后的未知让读者自己用自身的价值观和生活态度去描绘更多的细节,这一步在我看来,是完全成功了的。电影结束后,我还紧紧盯得电脑屏幕,最后出来的工作人员名单我都看完了,有过这种经历我还是在看《CALL  me by your name》,Oliver在壁炉前映着火焰哭泣的时候。

——熊恒(2018.12.17)

乐此不疲地说着爱情这个话题


表演已经趋于自然,明亮的自然光线,僻远的海岛风光,整体的影像风格如海风般清新明快;更可贵的是,在同时代的不少电影还在执著地歌颂革命歌颂党的时候,已经有电影在审视当下、关注个体,这让影片的整体质感显得质朴刚健。

——douban短评


本片亮点  Highlights

女主角雁玲(龚雪  饰)的穿搭在今天依旧很好看


1972年中日建交,70、80年代就相当于中日之间的蜜月期,中国从日本引进了相当多的日本本土电影,例如《望乡》,这是部揭露日本黑历史的电影,中国观众看后极为震撼。(电影讲述了日本昭和初期,资本原始积累阶段的一种国家行为:大批年轻女性被贩卖到南洋,为国家赚取外汇,最后她们年老色衰却不被承认并遭家人嫌弃的悲惨命运,还有一部类似题材、讲述纺织女工的电影《啊,野麦岭》)。而这部电影画面拍摄风格还是人物情感表现其实就是借鉴了日本的电影的风格的,所以雁玲的穿衣风格其实很符合当时日本的潮流,还有很多人认为它很像日本电影《潮骚》,因为两者都是属于海岛小渔村风格和三角恋关系的。但我还是认为它是有中国本土特色和民族风格的。


图中是女主角雁玲刚来小银岛的时候,丁郎妹、村长和学校的同学来迎接新老师,我们可以看到整个沙滩都是穿着蓝色布衣和斗笠的惠安女,淡蓝的细浪,连绵起伏的凤凰花,渔民用石头做的房子,超级大的淡水井,小型织网厂、出海前的祭拜仪式,连去洗个菜都能看见的岩石之间的龙舌兰。电影中无不透露着中国闽南地区海岛的生活气息和风格。



满是石头的海岛,雁玲想帮水痕挑水

雁玲和礼双在片头约会的地方充满了凤凰花

雁玲一个人独自在海边散步,想着心事

雁玲老师在上课,这个时候同学们还不怎么待见她



本片是由上海电影制片厂出品,这是新中国三大电影生产基地之一,也就是所谓的大厂出品。我们可以从历史背景看出上海电影不凡的实力(上海是中国电影的发祥地。作为中国最早开放的通商口岸和工商业最繁荣的城市,上海为电影的发展提供了肥沃的土壤,中国电影借鉴了大量国外电影拍摄的优秀经验。1896年中国第一场“西洋影戏”的放映在上海举行;1913年中国第一部短故事片在上海制作完成;1921年中国第一部正式意义上的电影故事片在上海诞生。从此,电影在上海迅速发展,并逐渐形成了中国电影的现实主义传统和民族风格)。



眼神尖的同学在观看这部电影的时候,不难发现男主角礼双很熟悉,很像一个人,那么这个人是谁呢?思考一番就不难发现,原来是电视剧《还珠格格》里面的皇阿玛,也就是演员张铁林。

嘿嘿 

没错儿 

就是本人!


84年龚雪和张铁林合作了两部电影,这部《多彩的晨光》虽然没有《大桥下面》那么有名,但画面清新,故事饱满,海岛乡民的纯朴,凤凰男的“奋斗”,三十多年前能有勇气直面现实讽刺教育界的弊端,实属不易。


男女主人公选择了不同的教师路,三观不同的爱情能开花结果吗?答案是当然不能。在bilibli在这部电影的时候,很多弹幕都在骂张铁林饰演的礼双,(我的建议是果断关掉弹幕,电影情节里面的人物形象没有必要骂,本来就是为了引起矛盾冲突而虚拟的一个的形象,就像英雄电影里面的反派一样,很多人害怕反派、讨厌反派,认为反派必败,死得应该,但同时还有人在为反派宣传助威呢?我们不会去争论这个问题,因为人物本是剧中的人物,一定程度上与你身边的现实无管,所以说我们可以讨论剧中冲突,切不可与自己联系太深,一味情绪带动,盲目义愤填膺)



片头部分,导演把自己的名字打上去了,很简单的三个字“江雨声”。我觉得这名字甚是好听,去查了一下导演的生平,发现它的原名没有这么文艺,原名为蒋玉生。可能是导演是从事文艺工作的吧,而他的喜好正是篆刻、绘画、书法,所以他在片头运用是字体都是书法字体,而且给自己取了一个艺术化的谐音笔名“江雨声”。而他的电影理论很扎实,从1953的《金银滩》担任制片主任开始,他从制片干到了导演的职位,实践拍摄的经验非常的丰富,正如马克思文艺理论所说,理论和实践相结合,必定能产生好产品。而他恰好喜欢绘画,因此在画面的构图上应该没有问题,事实也是这样,全片看下来,构图非常的舒服,有种刚刚好的感觉,值得学习。



电影中的男二号水痕老师


片中水痕老师一开始就是在孩子们的拥护下出场的,当时我还简单地以为水痕老师是自愿来小银岛支教的,感叹道小银岛的小朋友在这个年代有着水平这么高的老师可真是幸运。可是后来才知道编剧为了强调戏剧冲突,安排了水痕揭露雁玲爸爸给雁玲高考开后门的违规操作,意思就是说水痕是因为得罪了雁玲她爸,所以被发配到偏远的小银岛的。而水痕老师也是随遇而安,到了小银岛后就用心教书,深得小银岛朴实的村民们和小朋友的喜爱。水痕工资很低,一个月20几块钱,除了自己生活还给喜日他们买文具,鼓励他们学习。也正因为这一点,雁玲和水痕在教学上有着同样的理想和价值观,所以她们走得越来越近,但是电影最后也没有交代他俩这段关系的最后结局,很多人都认为他俩应该在一起。



全片的女二号——丁郎妹

丁郎妹的出现,又是另一对戏剧冲突,礼双他爸给小时候的礼双安排的婚姻对象,她是被收养的,意思是相当于“童养媳”。在阿爸病危以后,这个收养来的童养媳反而支撑起来了整个家庭,她独自支撑礼双弟弟喜日上学,她的生活作风充分体现了惠安女的质朴、勤劳、友善。她很害羞,但对人很好,她对小岛上的一切都很熟悉,能够从容应对,但是已经成年的她收到礼双的信甚至还得请雁玲和水痕帮她读信,这一幕看得我有点难受。电影后半段,一直逃避回岛的礼双在阿爸去世后回到小银岛祭奠,他敢鼓起勇气回来,就充分说明了礼双已经准备好回来面对丁郎妹这份感情,他一直以来的想法就可以说出来了。随着剧情开展,果然和我想的如出一辙,礼双一回来就果断坚决地拒绝了丁郎妹的这份感情,丁郎妹很痛苦,但是看到这里,我也很为丁郎妹感到幸运,她们俩个其实本来就不适合在一起,如果强行在一起,可能丁郎妹的境遇更残。



影片的最后,雁玲和礼双站在海边,我看了看进度条,很明显,编剧是想从这里就完结了,礼双坐船离开了小银岛,其实我感觉也是与女主角雁玲的的隐性分手,他们之间的间隙在最后变成了无法跨越的深渊海峡。这一幕有趣的点是,前后呼应了,影片的开头,雁玲乘着小船从城市来到小银岛,渔民们和学生热情地欢迎,帮他提行李,给她送去当地的好吃的。同样的场景在电影中也出现过一次,水痕老师得了重病,需要去岸上治疗的时候,雁玲、渔民们和同学们也都乘船去送老师,他们依依不舍的那个镜头我现在都还记得呢。




最后一次乘车去岸上的礼双的待遇就完全不一样了,他虽然是小银岛的本地人,按理来说应该是当地的骄傲,但我在我看来,他接受不了小银岛,小银岛也容不下他。他小银岛的目的仅仅是为了雁玲,他悄悄的来,匆匆地走,当地人没有给他送行,礼双的远去即是无奈也是他个人的选择,随着小船远去,女主雁玲露出微笑,表示原来留下继续教书,好像小岛又恢复到了往日的平静。



电影推荐结束

我们来到

龚雪女神的

个人画册环节


  • 这神仙颜值搭配出色的摄影师出来的画册果然不一般,比现在的广告大片好看多了,这日系才是中国学习日本摄影的血统纯正的日系呀,真好看!






























编辑熊恒

文字熊恒

图片 互联网