当前位置:首页 > 读后感 > 1000字 > 手机访问:m.u522.com

《庖丁解牛》读书笔记1000字

来源:www.u522.com时间:2016-08-22

  《庖丁解牛》读书笔记1000字

  世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。

  庖丁顺利解牛后提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢?就得象庖丁一样学会用刀。刀是生存的武器,用刀是生存的技能。会用刀,刀常新,就活的洒脱。如果不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生存的武器,就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究牛的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?

  世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢?

  始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。这里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉,好像在下套。知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放不但自己没有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导,这就是官知止而神欲行。其实感官的间隙距离沟通,,比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢?

  依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说,这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。技经肯綮之未尝,而况大軱乎?解决问题不要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

  所以,做事要象庖丁解牛一样,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律,运用规律。运用规律办事就顺利,办事顺利心情就愉快,这也就掌握了养生之道了。

  《庖丁解牛》读书笔记1000字

  读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。

  在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理,只知道蛮干,“岁更刀”、“月更刀”,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。

  但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。例如那只乌鸦,它后来想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”,则“以无厚入有间”,游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交错的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍小心谨慎,集中精神去应付。于是事情便可得到解决。庖丁用这种方法,“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世,面对种种困难,仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,“得养生焉”。

  我们要学会使用“养生之道”,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生——

  在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取“题海战术”,掌握正确的学习方法,高效率的学习。(优文网 www.u522.com)

  在将来的工作岗位上,我们要学会挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身体,用正确的理论指导自己的实践活动。

  在社会上,我们要顺应自然,遵从社会发展的普遍规律,发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。

  庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术,应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。

  《庖丁解牛》读书笔记1000字

  读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为,我们在生活中应学会善刀而藏之,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。

  在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。这些人正像是乌鸦喝水这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的良庖与族庖。他们未能看透事物的本质及道理,只知道蛮干,岁更刀、月更刀,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。

  但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。例如那只乌鸦,它后来想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样:遇到节者有间,则以无厚入有间,游刃有余;每至于族,则怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍小心谨慎,集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法,十九年而刀刃若新发于硎。这就好比人生处世,面对种种困难,仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,得养生焉。

  我们要学会使用养生之道,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生

  在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取题海战术,掌握正确的学习方法,高效率的学习。

  在将来的工作岗位上,我们要学会挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身体,用正确的理论指导自己的实践活动。

  在社会上,我们要顺应自然,遵从社会发展的普遍规律,发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。

  庄子称赞庖丁解牛合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术,应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活,又要善刀而藏之诗意地享受着人生。

  《庖丁解牛》读书笔记1000字

  在《庖丁解牛》中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。

  庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

  人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?

  我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

  所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而达到心情愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。

  《庖丁解牛》读书笔记1000字

  《庖丁解牛》这篇文章未我们展现了一个技艺高超的厨师,庄子为了写好这一人物,确实煞费苦心,运用多种描写之技巧,多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。

  首先,描写了一个场面:庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮观的场面,旌旗猎猎,甲光闪闪,文武大臣分列左右,将军士兵簇拥前后,文惠君高高在上,全场鸦雀无声,砉然响然,奏刀騞然清晰可听,成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手触、肩倚、足履、膝踦,一气呵成。其技术之熟练,謋然已解,如土委地,动作之优美,合于桑林之舞,乃中经首之会,令文惠君脱口赞赏嘻,善哉!全场无不为之欢呼雀跃。

  其次,文章从正面描写庖丁技艺之卓越:文章一开头就描写庖丁手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。通过这些正面描写,一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。再加上吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之的语言描写,使得庖丁的正面形象更加丰满,不但技艺高超,而且谨慎小心,还充满自信。

  文章更多的是侧面描写:通过文惠君两次的善哉,表明庖丁技艺确实高超,能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。一把屠刀用了十九年,且所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎,由此可见技艺很不一般,要知道良庖岁更刀族庖月更刀呀。这也是运用了对比的描写方法,通过岁月与年十九的对比,庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。

  再次,文章从视觉和听觉方面来描写,使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词,从视觉方面分别描写手触、肩倚、足履、膝踦,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作,已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出的声音砉、騞,并把这声音比喻桑林之舞、经首之会,从而生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。

  我眼目中的庖丁

  庖丁是一位技艺非常卓越的厨师,这是一眼就能看出的。我们无不为庖丁手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦的优美娴熟的动作和砉然响然,奏刀騞然莫不合于桑林之舞,乃中经首之会的玄妙悦耳的声音所倾倒。同样也会发出嘻,善哉的赞叹。

  庖丁又是一个好事明理的智者。正如他自己所说的臣之所好者道也,进乎技矣依乎天理因其固然。一个厨师,能从从事的职业中明白事理,确实不易。特别是节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣令人发聋振聩。

  庖丁还是一名善于思考的学者。庖丁初解之时,所见无非牛者,三年之后,在庖丁的眼里,未尝见全牛也,其原因是以神视而不以目视,从而达到官欲止而神欲行的境界。最难能可贵的是他做事能依乎天理而因其固然。要是我辈度能这样,何愁问题不解决,事情难办成?

  庖丁是一位持之以恒的士者。十九年如一日,依天理批大郤导大窾,因固然经肯綮之未尝,以致解数千牛而刀刃若新发于硎。

  庖丁又是一个谦虚谨慎的行者。他虽能官欲止而神欲行,达到恢恢乎其于游刃必有余地的境地,但每至于簇仍,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,直到磔然已解,如土委地才提刀而立。

  庖丁还是一名专注而自信的能者。他做事时何等的专注,所有的动作莫不中音,而且合于桑林之舞。乃中经首之会。技经肯綮之未尝,而况大軱乎乎出了他的自信,特别是他,解牛后提刀而立,并为之四顾的踌躇满志的神色,不知迷倒当时多少少女的芳心。

  庖丁更是一个积极进取的人。文惠君的一句技盖至此乎,就引出了庖丁这一番精辟的言论,这很明显是想在文惠君面前表现一番,以求得文惠君的重用。不然何不像卖油翁那样以一句无他,但手熟尔。来回答简洁明了。可谁知文惠君是一个糊涂之人,仅以一句吾闻庖丁之言,得养生焉搪塞,令庖丁大失所望。要不然孟子的《生于忧患,死于安乐》中要加上一句庖丁起于庖。

优文网欢迎您转载分享:http://www.u522.com/zw/24000.html

上一篇:《小鹿斑比》读后感1000字

网友点评
热度: